Дар ҳаёти воқеӣ, аз сабаби суръати рӯшноӣ, мо нурро барои интиқоли иттилоот таҳия мекунем.
Чӣ тавре ки мо одатан барои муошират аз овоз истифода мебарем, агар шахс сухан гуфтан мехоҳад, ба дастгирии бофтаи узвҳои овозӣ ниёз дорад. Масалан, гулӯи мо яке аз муҳимтарин узвҳои овозӣ аст ва албатта бофтаи садои даруни гулӯи мо аз ҳама муҳим аст.
Ба ҳамин монанд, агар мо мехоҳем, ки нурро барои сухан гуфтан истифода барем, ба мо низ як узви рӯшан лозим аст. Модули рӯшноӣ ба гулӯ монанд аст ва дастгоҳи рӯшанкунандаро бо бофтаи рагҳои овозӣ муқоиса кардан мумкин аст, ки онро тоса меноманд.
Албатта, муошират як раванди интерактивӣ аст, аз ин рӯ, ба ҷуз сухан гуфтан кофӣ нест, балки гӯш кардан низ зарур аст. Дар бадани инсон мо гӯшҳо дорем, ки ба мо гӯш медиҳанд. Ба ҳамин монанд, дар алоқаи оптикӣ, мо модулҳое дорем, ки нур мегиранд. Дастгоҳҳое, ки рӯшноиро қабул карда метавонанд, ба тимпанум дар дохили гӯш мувофиқат мекунанд, ки мо онро роза меномем. Таҷҳизоте, ки ҳам сухан гуфта ва ҳам гӯш карда метавонад, боса номида мешавад.
Бо вуҷуди ин, дар ҳаёти воқеӣ, чӣ гуна садоҳоеро, ки мо шахсон бароварда метавонем, асосан пас аз таваллуд ё пас аз давраи тағирёбии садо муайян мекунанд. Умуман, А наметавонад садои В-ро созад ва В бошад, барои баровардани садои А чандон қодир нест. Ин барои модулҳои оптикӣ низ дуруст аст. Барои як ҳолати ягона, модули A наметавонад дарозии мавҷи модули B-ро паҳн кунад. Ин барои қабул низ дуруст аст. Барои як ҳолати ягона, модули оптикӣ фарқ карда наметавонад. Шумо бояд ба ӯ гӯед, ки кӣ сухан мегӯяд (бо истифода аз модули мувофиқ ба дарозии мавҷи нур) пеш аз гирифтани маълумот.
“Чунин модули аблаҳ ниёзҳои амалиро қонеъ карда наметавонад, аз ин рӯ мо метавонем онро бо истифода аз модули оптикӣ ҷуброн кунем, ки онро ба осонӣ васл кардан ва берун кардан мумкин аст. Дар ин лаҳза, модули оптикӣ ба як трансформатори садо баробар аст ва шумо метавонед ҳар гуна садоеро (кадом дарозии мавҷро), ки мехоҳед онро барорад, созед.”.